考场素材:此心到处亦悠然_900字
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无论建筑还是美食,都是生活的硬件,不可缺少。所以很理解古希腊的门窗——通风采光,实用!然而,中国的建筑设计,亦或是美食,实用与审美兼顾,物质与精神相亲,着实巧妙,不禁感叹:此心到处亦悠然。
实用与审美兼顾,不仅方便了生活,还陶冶人之性情,岂不悠然?著名启蒙学家曾言:“面包与鲜花我皆要。”审美需要是人之常情,如同睡眠需要,饮食需要一般。中国建筑学上园林始终是一颗耀眼的明珠,正是因为园林不仅提供了自然清新的环境与适宜生活的条件,更满足了人的审美需求。亭台楼榭,花鸟虫鱼,小桥流水,移步换景之间,人的精神世界也得到了满足。“人之所以为人,是因为人有灵魂”,人总是向往美好,在美好中寻找生命的意义。在古希腊神话中激怒众神的西西贝斯被惩罚,日日推着巨石上山,可最终他找到了枯燥的生活的意义,那便是耳边的清风,蔚蓝的天空,山间盛开的繁花与茂密的绿林,在加缪的笔下,人人亦是西西费斯,唯有审美需求得到满足,人的灵魂才能被唤醒,生活在无意义的苦恼中获得一份悠然。
物质与精神相亲,用理性创造世界,更用感性丰富心灵,岂不悠然?康德曾说,”物质让我存在,而精神让我活着”,马克思主义理论提出,”物质基础决定上层建筑”,所谓”物质”,是吃穿住行等保障生存的条件,”上层建筑”则是文学,艺术、人伦等精神。我们离不开物质,没有物质,无法生存,所以,我们用理性的头脑来寻求物质,满足物质需求,之后,我们仍需要精神,所以我们要用感性的心灵来感知。看到鲜花,蜜蜂,把它当做巨大的食物仓库,可人们欣赏其争奇斗艳之美;看到绿竹,熊猫迫不及待的品尝,诗人们赞叹其”咬定青山不放松”的气节。若生活仅有物质,那世界将如同黑白画一般单调,精神是生活的调味剂,是五颜六色的笔墨,让人喜悦也让人悲伤,让人明白,人不只是只有躯干,还有灵魂。
上个世纪,教育家蔡元培,提出“美育”的教育理念,将性情的陶冶与知识的传授放在同等重要的位置。可如今随着内卷之风盛行,孩子们的精神苍白,在日复一日的”题海”中,孩子们成了”做题机器”,这与蔡元培的教育理念背道而驰,然而,这样的孩子又与冰冷的电脑有什么区别呢?
世路如今已宽,此心到处悠然,摆脱实用的过度羁绊,多那么一点心趣,多那么一点情趣,在物质的世界里赢得有趣的灵魂和丰盈的精神家园。